Définition

Perdre tout espoir dans le pardon, la clémence et la compassion d'ALLAH, en pensant qu'IL ne pardonnera jamais ses péchés ou qu'IL ne viendra jamais à son secours.

Versets du Coran

Hadiths

Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : «Qu'aucun de vous ne meure sans s'être fait la meilleure opinion d'ALLAH.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2877)et Abou Dawoud (n°2389)]

Explications des savants

Le sheikh El-3Outhaymine حفظه الله a dit :

(ان شاء الله voir le livre «l'explication de "Riyad Es-Salihin". Chapitre 67 : Il est réprouvé d'espérer la mort à la suite d'un malheur.»)

Le fait d'espérer la mort à la suite d'une maladie ou d'un malheur relève d'un manque d'intelligence et d'un égarement en matière de religion.

IL relève d'un manque d'intelligence parce que tant que le serviteur est vivant, il va soit accomplir davantage d'ouvres pies et s'élever sur l'échelle des mérites et s'il lui arrive de commette des péchés, il a encore l'occasion de se repentir. Quant à espérer la mort d'un seul coup, qu'en sait-il ? Peut-être qu'il mourra dans un mauvais état spirituel.

Il constitue un égarement dans la religion parce que le Prophète صلى الله عليه و سلم l'a interdit, il صلى الله عليه و سلم a en effet dit : «Que l'un de vous n'espère pas la mort.»
[Hadith rapporté par Mouslim et el-Boukhari]

En plus, quand on espère la mort, cela prouve qu'on n'est pas satisfait de la décision d'ALLAH عز و جل, or le croyant est tenu de prendre patience face à un malheur et il faut qu'il sache qu'en patientant, il obtient deux faveurs :

- La première : L'expiation des péchés : En effet, il n'y a pas une fatigue, ou une maladie, ou un souci, ou une affliction, ou un mal, ou un chagrin qui touche le musulman, jusqu'à l'épine qui le pique, sans que pour cela, ALLAH عز و جل ne lui accorde d'expier ses péchés.

- La deuxième : S'il fait preuve de patience par désir du VISAGE D'ALLAH عز و جل et compte sur LUI SEUL pour l'en récompenser, il jouira d'une récompense sublime. ALLAH LE DIEU UNIQUE et sans associé a en effet dit : Après avoir déconseillé d'espérer la mort, le Prophète صلى الله عليه و سلم en a expliqué la raison, il صلى الله عليه و سلم a dit : «Si c'est un homme vertueux, il ne fera avec l'âge, qu'accomplir davantage d'ouvres pies et gagner en bien. Et si c'est un homme malfaisant, il se peut qu'il se repente.» Il faut savoir qu'une seule formule de glorification d'ALLAH عز و جل inscrite dans le registre des bonnes actions du serviteur est meilleure que ce monde et ce qu'il contient, car ce monde disparaîtra un jour tandis que le dhikr et l'ouvre pie demeureront. ALLAH عز و جل a en effet dit : Cher frère, chère soeur ! Le fait que tu restes en vie est une grande occasion pour accroître tes bonnes actions même si tu souffres d'une maladie grave ou si tu as subi un grand malheur. Quant au malfaisant, il se peut qu'il se repente de ses péchés et quand il mourra, il rencontrera ALLAH عز و جل satisfait de lui. Il ne faut donc pas espérer la mort car toute chose est décrétée par ALLAH LE TOUT-PUISSANT et il se peut que ta vie soit un bien pour toi-même et pour d'autres. Prends patience, cher frère, chère soeur, et compte sur ALLAH LE DIGNE DE CONFIANCE pour t'en récompenser et sache qu'ALLAH L'OMNIPOTENT PAR EXCELLENCE fera succéder l'aisance à la gêne.

Conclusion

اَللّٰهُ أَعْلَم