Le quizième grand péché : L'ORGUEIL, LA VANITÉ ET LA FATUITÉ
ALLAH LE TRÈS HAUT
a dit :
«
Moussa [lui] dit: «Je cherche auprès de mon SEIGNEUR et le vôtre, protection contre tout orgueilleux qui ne croit pas au jour du Compte».
»
[Sourate 40, Verset 27]
ALLAH LE SUBLIME PAR EXCELLENCE
a dit :
«
[...] Et assurément IL n’aime pas les orgueilleux.
»
[Sourate 16, Verset 23]
ALLAH LE DIGNE d'être adoré sans associé
a dit :
«
Ceux qui discutent sur les versets d’ALLAH sans qu’aucune preuve ne leur soit venue, n’ont dans leurs poitrines qu’orgueil. Ils n’atteindront pas leur but. Implore donc la protection d’ALLAH, car c’est LUI l’AUDIENT, LE CLAIRVOYANT.
»
[Sourate 40, Verset 56]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Tandis qu'un homme, vêtu d'un habit somptueux marchait avec orgueil, ALLAH le fit engloutir par la terre dans laquelle il s'enfoncera progressivement jusqu'au Jour de la résurrection»
.
[Hadith rapporté par el-Boukhari (n°5790) et Mouslim (n°2088)
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Le Jour de la résurrection, les tyrans seront comme minuscules fourmis que les gens piétineront»
.
[L'autorité de ce hadith est très faible. La version authentique de ce hadith se trouve dans les Sounan d'at-Tirmidhi (n°2492). Il n'y est pas mentionnée que les gens les piétineront. ان شاء الله voir "Sahih el-djami3" (n°8040)]
Un des pieux prédécesseurs a dit : "Le premier péché par lequel
ALLAH
a été désobéit est l'orgueil.
ALLAH EXALTÉ SOIT-IL
a dit :
«
Et lorsque NOUS demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les mécréants.
»
[Sourate 2, Verset 34]
Celui qui repousse la vérité par l'orgueil comme a fait satan, sa foi ne lui sera d'aucune utilité".
Il est rapporté que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«L'orgueil c'est le fait de tenir la vérité pour quelque chose d'insensé et de dédaigner les gens.»
.
[Hadith rapporté par At-Tirmidhi (n°1999). Le sheikh el-Albani le qualifie d'authentique. ان شاء الله voir "Sahih sounan at-Tirmidhi"]
Mouslim rapporte que la version suivante :
«L'orgueil c'est le fait de repousser la vérité et de mépriser les gens.»
.
[Hadith rapporté par Mouslim (n°91)]
ALLAH LE JUSTE PAR EXCELLENCE
a dit :
«
Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance, car ALLAH n’aime pas le présomptueux plein de gloriole.
»
[Sourate 31, Verset 18]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«ALLAH (LE TRÈS HAUT) a dit : "La puissance est MON pagne, l'orgueil est MON manteau. Celui qui veut ME disputer l'un des deux, JE le châtierai".»
.
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2620) et Abou Dawoud (n°4090)]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Le Paradis et l'Enfer se sont disputés auprès de leur SEIGNEUR. Le Paradis a dit : "SEIGNEUR, Pourquoi n'ont accès à moi que les faibles et les gens sans valeur ?" L'Enfer a dit :"J'ai été consacrée aux tyrans et aux orgueilleux." [...]»
.
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2846) et el Boukhari (n°4850)]
ALLAH L'UNIQUE DIEU
et sans associé a dit :
«
Cette Demeure dernière, NOUS la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux.
»
[Sourate 28, Verset 83]
Salama ben el-Akwa3 rapporte que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit à un homme qui mangeait chez lui avec sa main gauche :
«Mange avec ta main droite»
, l'homme lui dit : "Je ne peux pas".
«Puisses-tu ne jamais pouvoir le faire»
, répliqua le Prophète صلى الله عليه و سلم. Seul l'orgueil l'avait empêché de s'exécuter. Depuis ce jour-là, il ne put jamais porter sa main droite à sa bouche.
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2021)]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Vous enseignerai-je sur les gens de l'Enfer ? Il s'agit de tout homme rude, avare et orgueilleux.»
.
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2853) et el Boukhari (n°4918)]
3Oumar ben Younous fut informé par son père que 3Ikrima ben Khalid lui a raconté qu'il a rencontré Ibn 3Oumar رضي الله عنه et que celui-ci a dit : "J'ai entendu l'Envoyé d'ALLAH صلى الله عليه و سلم dire :
«Tout homme qui marche avec orgueil et qui a une haute opinion de lui-même rencontra ALLAH courroucé contre lui»
".
[Hadith rapporté par el-Hakim (n°1/60) qui le qualifie d'authentique, confirmation faite par adh-Dhahabi. Le sheikh el-Albani le qualifie également d'authentique. ان شاء الله voir "Silsilatou-l-ahadith as-sahiha" (n°2272)]
Il est rapporté authentiquement sur l'autorité d'Abou Hourayra رضي الله عنه que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Il y a trois individus qui entreront les premiers en Enfer. Un souverain tyrannique, un homme riche qui ne s'acquitte pas de la zakat et un nécessiteux vaniteux»
[Hadith rapporté par Ibn Khouzayma et Ibn Hibban. Le sheikh el-Albani qualifie son autorité de faible. ان شاء الله voir "Da3if at-targhib wat-tarhib" (n°464)]
La plus grave forme d'orgueil est le fait de s'enorgueillir devant les gens de son savoir religieux et de se considérer supérieur du fait de ce privilège. Celui qui se comporte ainsi ne tire aucun profit de sa science. En effet, celui qui apprend la science sacrée pour l'Au-delà, sa science lui inspire de la modestie, son coeur devient humblen, son âme fait preuve d'abnégation, il surveille sans relâche son âme et il lui demande des comptes à tout moment, car il sait que s'il la néglige, il déviera de la voie de la rectitude et tombera dans la perdition. Quant à celui qui acquiert la science pour la gloire et le pouvoir, qui regarde les musulmans avec dédain et qui s'emporte contre eux, est quelqu'un qui est vraiment gonflé d'orgueil, or celui qui a dans le coeur la moindre trace d'orgueil n'entrera pas au Paradis.
Le sheikh El-3Outhaymine حفظه الله a dit :
(ان شاء الله voir son livre «L'explication du recueil "Riyad Es-Salihin"» Chapitre 279 : L'interdiction de se vanter (itfikhar) et de dominer les autres sans droit (baghy).»)
Explication des termes "el-iftikhar" et "el-baghy".
La vantardise
"el iftikhar"
consiste en ce que l'homme se fasse des éloges et se vante devant les gens de ce qu'
ALLAH LE TRÈS GÉNÉREUX
lui a accordé comme bienfaits, que ce soit de sa progéniture, de son argent, de sa science, de sa santé, de sa dignité, ou tout autre bienfait. Quant à parler des bienfaits d'
ALLAH عز و جل
dans le but de les rappeler aux gens en signe de reconnaissance au
BIENFAITEUR
tout en se montrant humble, il n'y a pas de mal à le faire.
ALLAH عز و جل
a en effet dit :
«
Et quant au bienfait de ton SEIGNEUR, proclame-le.
»
[Sourate 93, Verset 11]
Et le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Sans me vanter, je suis le maître de la descendance d'Adam»
".
[Hadith rapporté par el-Boukhari (n°3340) et Mouslim (n°194)]
C'est-à-dire qu'il ne tire pas vanité de ce privilège.
"El baghy"
est le dépassement des limites de l'hostilité envers quelqu'un en s'en prenant à ses biens, à son corps, à sa famille, ou à sa réputation. En résumé
"el baghy"
se présente sous plusieurs aspects qui consistent tous à violer le caractère sacré du musulman, ce qui est formellement interdit.
ALLAH LE TOUT-PUISSANT
a dit :
«
[...] Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c’est LUI qui connaît mieux ceux qui [LE] craignent.
»
[Sourate 53, Verset 32]
Ainsi
ALLAH LE TRÈS HAUT
a interdit à Ses serviteurs de faire la tazkiya de leur propre âme c'est-à-dire de se faire des éloges en vue de s'enorgueillir devant les gens, en leur disant par exemple : "Je suis plus savant que vous", "je suis plus enclin à obéir à
ALLAH عز و جل
que vous", "je suis plus riche que vous". Il s'agit là d'une teskiya de l'âme et de la vantardise. À souligner cependant que le verset ci-dessus ne contredit pas le verset suivant :
«
A réussi, certes, celui qui la purifie.
»
[Sourate 91, Verset 9]
En effet, la teskiya interdite est le fait que l'homme se montre hautain, se vante et s'enorgueillisse de ce qu'
ALLAH LE TRÈS GÉNÉREUX
lui a accordé comme bien et comme science. Quant au verset
«
A réussi, certes, celui qui la purifie.
»
,
IL عز و جل
parle de celui qui a cheminé sur la voie de la purification (zakat) de son âme et a évité la voie de la perdition. C'est pourquoi
ALLAH عز و جل
a dit juste après ce verset
«
Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.
»
[Sourate 91, Verset 10]
Sachez que les corrupteurs se servent du sens équivoque de ces versets pour mettre les gens dans la confusion. Ils leur disent "Dans certains versets du Coran,
ALLAH
interdit la teskiya de l'âme alors que dans d'autres,
IL
la loue. Comment expliquer cette contradiction ?". Ces gens jettent ce genre d'ambiguités parce qu'ils ont une déviation dans leur coeur comme
ALLAH عز و جل
les a décrits dans le verset suivant :
«
C’est LUI qui a fait descendre sur toi le Livre. Il s’y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à d’interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n’en connaît l’interprétation, à part ALLAH. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : «Nous y croyons, tout est de la part de notre SEIGNEUR !» Mais, seuls les doués d’intelligence s’en rappellent.
»
[Sourate 3, Verset 7]
IL عز و جل
ne peut jamais y avoir de contradiction dans le Coran, comme a dit
ALLAH LE PARFAIT PAR EXCELLENCE
:
«
Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’ALLAH, ils y trouveraient certes maintes contradictions !
»
[Sourate 4, Verset 82]
D'ailleurs le chef de file de la secte kharidjite, Nafi3 ben el-Azraq a fait part à Ibn 3Abbas رضي الله عنه de plusieurs versets équivoques qui, à première vue, se contredisent et celui-ci lui a expliqué par des preuves évidentes qu'il existe aucune contradiction entre eux. L'imam es-Souyouti a cité des preuves évidentes qu'il existe aucune contradiction entre eux. L'imam es-Souyouti a cité ces preuves dans son livre "el itqan fi 3ouloum el-Qour'an".
اَللّٰهُ أَعْلَم
Grands Péchés Islam
1. Donner un associé à ALLAH L'UNIQUE
2. Le meurtre
3. La sorcellerie
4. Le renoncement à la pratique de la prière
5. Le refus de s'acquitter de la zakat
6. Manquer à la piété qu'on doit à ses parents
7. Consommer le bien acquis par usure (ar-riba)
8. Consommer injustement les biens de l'orphelin
9. Mentir au sujet d'ALLAH عز و جل et Son Messager صلى الله عليه و سلم
10. Ne pas observer le jeûne du mois de Ramadhan
11. Fuir le combat
12. La fornication
13. Tromper ses sujets et les opprimer
14. La consommation de boissons enivrantes
15. L'orgueil, la vanité et la fatuité
16. Le faux témoignage
17. L'homosexualité, le lesbianisme
18. L'accusation calomnieuse de fornication
19. S'approprier indûment une part du butin, du bien du trésor de l'état ou du bien destiné à la zakat
20. S'approprier malhonnêtement les biens des gens
21. Le vol
22. Le brigandage
23. Le serment mensonger
24. Le fait de mentir souvent
25. Le suicide
26. Le juge malhonnête
27. Le mari complaisant
28. Les viragos et les hommes efféminés
29. Le mari fictif et l'homme en faveur de qui joue cette fiction
30. Manger la bête morte, le sang ou le porc
31. Ne pas se préserver de l'urine
32. Le percepteur d'impôts illégaux
33. L'ostentation
34. La trahison
35. Apprendre la science sacrée pour un profit immédiat et le fait de la dissimuler
36. Se prévaloir des faveurs qu'on accorde à autrui
37. Nier la prédétermination par ALLAH LE JUSTE PAR EXCELLENCE de toute chose - El qadar
38. écouter les conversations secrètes des gens
39. Maudire les gens
40. La perfidie - ghadr
41. Croire aux devins et à l'astrologie
42. La rebellion de la femme contre son mari
43. Le fait de rompre les liens de parenté utérine
44. Le fait de dessiner sur des vêtements, sur des murs ou d'autres supports
45. Le nammâm
46. Le fait de se lamenter sur un mort
47. Critiquer la filiation de quelqu'un
48. Transgresser les limites de l'injustice et de l'hostilité - el baghy
49. L'insurrection armée contre le chef de l'état et excommunier tout homme ayant commis un péché capital
50. Nuire aux musulmans et les insulter
51. Faire du tort aux "amis" (awliya) d'ALLAH LE TOUT-PUISSANT et leur témoigner de l'hostilité
52. Laisser traîner son manteau par orgueil
53. Le port de la soie et de l'or par l'homme
54. Le sacrifice pour quelqu'un d'autre qu'ALLAH L'UNIQUE
55. Modifier les bornes d'un terrain
56. Insulter les Compagnons (Qu'ALLAH عز و جل les agrées) les plus éminents
57. Insulter les Auxiliaires - el ansar
58. Appeler les gens à l'erreur ou introduire une pratique blâmable
59. Allonger ses cheveux à l'aide de rajouts, limer ses dents et se tatouer
60. Pointer une arme sur son frère musulman
61. Prétendre avoir un autre père que le sien
62. L'augure - at tiyara
63. Boire dans un récipient en or ou en argent
64. La controverse, l'altercation et la querelle
65. La fraude dans le poids et la mesure
66. Se croire préservé des ripostes imprévisibles d'ALLAH LE TOUT PUISSANT
67. Désespérer de la Miséricorde d'ALLAH عز و جل
68. L'ingratitude à l'égard de son bienfaiteur
69. Refuser aux autres son surplus d'eau
70. Marquer une bête sur la face
71. Le jeu de hasard
72. La profanation du sanctuaire sacré, la Mecque
73. Abandonner la prière du Vendredi
74. Espionner les musulmans
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