Le qurante-huitième grand péché : TRANSGRESSER LES LIMITES DE L'INJUSTICE ET DE L'HOSTILITÉ - EL-BAGHY
ALLAH LE TRÈS HAUT
a dit :
«
il n’y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre. Ceux-là auront un châtiment douloureux.
»
[Sourate 42, Verset 42]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«ALLAH m'a révélé ceci : "Soyez modestes jusqu'à ce que nul ne se vante de sa supériorité sur autrui et que nul ne s'emporte contre autrui."»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2865)]
On trouve parmi les récits des pieux prédécesseurs, le récit suivant : "Si une montagne empiète sur une autre montagne,
ALLAH عز و جل
rendra la montagne transgressive plane".
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«S'il y a des péchés à cause desquels leur auteur mérite d'être châtié dans ce monde en plus de ce qui l'attend le Jour dernier, ce sera bien l'iniquité et la rupture des liens du sang.»
[Hadith rapporté par Abou Dawoud (n°4902). Le sheikh el-Albani le qualifie d'authentique. ان شاء الله voir "silsilatou -l-ahadith as-sahiha" (n°918)]
Ibn 3Awn rapporte ceci sur l'autorité de 3Amr ben Sa3id, lequel le rapporte sur l'autorité de Houmayd ben abdER RAHMANE, lequel rapporte qu'Ibn Mas3oud رضي الله عنه a dit : "Mâlik ar-Rahâwî a dit au Prophète صلى الله عليه و سلم :
«Envoyé d'ALLAH, ALLAH m'a accordé une grande beauté comme tu peux le constater et je n'aime pas que quelqu'un porte un vêtement plus beau que le mien, ne serait-ce que les lacets de mes chaussures, est-ce de l'arrogance ?»
-
«Non»
, répondit-il صلى الله عليه و سلم,
«cela n'est pas de l'arrogance, l'arrogance c'est repousser la vérité»
- ou il صلى الله عليه و سلم a dit :
«L'arrogance est de traiter la vérité de sottise et de mépriser les gens.»
[Hadith rapporté par Abou Dawoud (n°4902) et el-Hakim (4/182). Le sheikh el-Albani le qualifie d'authentique. ان شاء الله voir "Sahih sounan Abi Dawoud"]
Rappelons qu'
ALLAH LE TOUT-PUISSANT
a englouti dans la terre Qâroûn (Coré) â cause de son arrogance et de son insolence.
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Une femme reçut le châtiment d'ALLAH pour avoir laissé une chatte jusqu'à ce qu'elle périsse. À cause de l'animal, elle entra en Enfer. Elle ne l'avait ni nourrie, ni abreuvé pendant qu'elle l'avait enfermée et ne l'avait pas non plus laissé rechercher sa nourriture parmi les bestioles (khashâsh).»
[Hadith rapporté par el-Boukhari (n°3482) et Mouslim (n°2242)]
Abou Mas3oud رضي الله عنه a dit : "J'étais en train de frapper un de mes jeunes serviteurs avec un fouet quand j'entendis derrière moi une voix qui disait :
« Sache, ô Aboû Mas3oud !»
, mais j'étais tellement en colère que je n'ai pas compris ce qui m'était dit. Quand celui qui m'appelait s'approcha de moi, je me tournai et ce fût l'Envoyé d'ALLAH صلى الله عليه و سلم qui me disait :
«ALLAH a plus de pouvoir que toi sur ce jeune homme.»
Je dis :
Jamais plus je ne frapperai un esclave.»
. Dans une autre version on trouve ceci :
Le fouet tomba de ma main sous l'effet de la crainte révérencielle qu'il m'inspirait»
et dans une autre version on trouve le passage suivant : "Je dis :
Envoyé d'ALLAH, je vais l'affranchir dès maintenant par désir du VISAGE D'ALLAH.»
Sur quoi le Prophète صلى الله عليه و سلم répondit :
«Si tu ne l'avais pas fait, tu aurais été léché par l'Enfer.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°1695)]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«Celui qui a frappé un de ses serviteurs alors que celui-ci n'avait commas aucune faute ou l'a giflé, la seule chose qu'il doit faire pour expier son geste c'est de l'affranchir.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°1657)]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«ALLAH fera souffrir ceux qui ont fait souffrir les gens dans ce monde.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2613)]
L'Envoyé d'ALLAH صلى الله عليه و سلم passa une fois près d'un âne qui était marqué au fer sur sa face et s'écria :
«Qu'ALLAH maudisse celui qui l'a marqué de cette manière.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2117)]
Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«ALLAH fera souffrir ceux qui ont fait souffrir les gens dans ce monde.»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2613)]
Celui qui tue un non musulman entre lequel et vous existe un pacte (mou3ahad) ne sentira pas l'odeur du Paradis. Pourtant son odeur peut se sentir à une distance de cinq cent années de marche.»
[Hadith rapporté par el-Hakim (1/44). Il a dit :
"Ce hadith remplit les conditions canoniques exigées par Mouslim dans le choix des hadiths qu'il a mis dans son sahih, mais ni lui ni el-Boukhari ne l'ont rapporté"
, confirmation faite par adh-Dhahabî. Le sheikh el-Albani le qualifie d'authentique. ان شاء الله voir "Sahih at-targhib wat-tarhib" (n°3692)]
Le sheikh El-3Outhaymine حفظه الله a dit :
(ان شاء الله voir son livre «L'explication du recueil "Riyad Es-Salihin". Chapitre 286 : L'interdiction de s'enorgueillir sur les gens et de s'emporter contre eux.»)
Comme preuve de l'interdiction de l'injustice et de la haine, il y a la parole suivante d'
ALLAH عز و جل
:
«
il n’y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre. Ceux-là auront un châtiment douloureux.
»
[Sourate 42, Verset 42]
La parole d'
ALLAH LA VÉRITÉ PAR EXCELLENCE
: "innama as sabilou 3ala el-ladhina yazlimouna an-nass" signifie qu'ils commettent des transgressions contraires au droit. D'ailleurs toute transgression est contraire au droit. Le terme "bi ghayri-l-haqq (contrairement au droit)" ne vient pas restreindre la portée de ce passage du verset mais il vient mettre en évidence les choses comme elles le sont dans la réalité, à savoir que toute transgression est contraire à la vérité et au droit. Ce style est courant dans le Coran, comme la parole d'
ALLAH LE TOUT-PUISSANT :
«
Ô hommes ! Adorez votre SEIGNEUR, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété.
»
[Sourate 2, Verset 21]
En effet, cela ne signifie pas qu'il existe un SEIGNEUR qui nous a créés mais le passage
«
[...] vous et ceux qui vous ont précédés. [...]
»
vient juste mettre l'accent sur les choses comme elles le sont dans la réalité.
Le hadith suivant va dans ce même ordre d'idées. 3Iayyâd ben Himar رضي الله عنه rapporte que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :
«ALLAH m'a révélé ceci : "Soyez modestes jusqu'à ce que nul ne se vante de sa supériorité sur autrui et que nul ne s'emporte contre autrui."»
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2865)]
Ce hadith prouve que la transgression des normes d'
ALLAH عز و جل
est un péché grave, qu'on ne doit pas dépasser les limites de l'iniquité et de l'hostilité à l'égard d'autrui et qu'on doit témoigner de l'humilité à
ALLAH LE DIGNE
d'être adoré et se soumettre à la vérité.
اَللّٰهُ أَعْلَم
Grands Péchés Islam
1. Donner un associé à ALLAH L'UNIQUE
2. Le meurtre
3. La sorcellerie
4. Le renoncement à la pratique de la prière
5. Le refus de s'acquitter de la zakat
6. Manquer à la piété qu'on doit à ses parents
7. Consommer le bien acquis par usure (ar-riba)
8. Consommer injustement les biens de l'orphelin
9. Mentir au sujet d'ALLAH عز و جل et Son Messager صلى الله عليه و سلم
10. Ne pas observer le jeûne du mois de Ramadhan
11. Fuir le combat
12. La fornication
13. Tromper ses sujets et les opprimer
14. La consommation de boissons enivrantes
15. L'orgueil, la vanité et la fatuité
16. Le faux témoignage
17. L'homosexualité, le lesbianisme
18. L'accusation calomnieuse de fornication
19. S'approprier indûment une part du butin, du bien du trésor de l'état ou du bien destiné à la zakat
20. S'approprier malhonnêtement les biens des gens
21. Le vol
22. Le brigandage
23. Le serment mensonger
24. Le fait de mentir souvent
25. Le suicide
26. Le juge malhonnête
27. Le mari complaisant
28. Les viragos et les hommes efféminés
29. Le mari fictif et l'homme en faveur de qui joue cette fiction
30. Manger la bête morte, le sang ou le porc
31. Ne pas se préserver de l'urine
32. Le percepteur d'impôts illégaux
33. L'ostentation
34. La trahison
35. Apprendre la science sacrée pour un profit immédiat et le fait de la dissimuler
36. Se prévaloir des faveurs qu'on accorde à autrui
37. Nier la prédétermination par ALLAH LE JUSTE PAR EXCELLENCE de toute chose - El qadar
38. écouter les conversations secrètes des gens
39. Maudire les gens
40. La perfidie - ghadr
41. Croire aux devins et à l'astrologie
42. La rebellion de la femme contre son mari
43. Le fait de rompre les liens de parenté utérine
44. Le fait de dessiner sur des vêtements, sur des murs ou d'autres supports
45. Le nammâm
46. Le fait de se lamenter sur un mort
47. Critiquer la filiation de quelqu'un
48. Transgresser les limites de l'injustice et de l'hostilité - el baghy
49. L'insurrection armée contre le chef de l'état et excommunier tout homme ayant commis un péché capital
50. Nuire aux musulmans et les insulter
51. Faire du tort aux "amis" (awliya) d'ALLAH LE TOUT-PUISSANT et leur témoigner de l'hostilité
52. Laisser traîner son manteau par orgueil
53. Le port de la soie et de l'or par l'homme
54. Le sacrifice pour quelqu'un d'autre qu'ALLAH L'UNIQUE
55. Modifier les bornes d'un terrain
56. Insulter les Compagnons (Qu'ALLAH عز و جل les agrées) les plus éminents
57. Insulter les Auxiliaires - el ansar
58. Appeler les gens à l'erreur ou introduire une pratique blâmable
59. Allonger ses cheveux à l'aide de rajouts, limer ses dents et se tatouer
60. Pointer une arme sur son frère musulman
61. Prétendre avoir un autre père que le sien
62. L'augure - at tiyara
63. Boire dans un récipient en or ou en argent
64. La controverse, l'altercation et la querelle
65. La fraude dans le poids et la mesure
66. Se croire préservé des ripostes imprévisibles d'ALLAH LE TOUT PUISSANT
67. Désespérer de la Miséricorde d'ALLAH عز و جل
68. L'ingratitude à l'égard de son bienfaiteur
69. Refuser aux autres son surplus d'eau
70. Marquer une bête sur la face
71. Le jeu de hasard
72. La profanation du sanctuaire sacré, la Mecque
73. Abandonner la prière du Vendredi
74. Espionner les musulmans
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